明朝初期，點茶道已然衰落，幸賴朱權的努力，一度中興。
朱權，明太祖朱元璋之第十七子，洪武二十四年（1391）封寧王，后遷南昌。謚獻，故亦稱寧獻王。《明史》有傳：“宣德三年（1428），……權日與文學士相往還，托志羽中，自號一仙。”南昌郊外西山為道教第四十福地，是道教凈明派的祖庭。朱權晚年習凈明道，自號臞仙，又號涵虛子，死后以道冠道袍入殮，后被道教尊為朱真人。朱權撰有《家訓》《寧國儀范》《漢唐秘史》《文譜》《詩譜》等數十種著作，其《茶譜》開明代茶書撰著之先河。
朱權（1378—1448）
《茶譜》全書約2000字，除緒論外，又分16則，即品茶、收茶、點茶、熏香茶法、茶爐、茶灶、茶磨、茶碾、茶羅、茶架、茶匙、茶筅、茶甌、茶瓶、煎湯法、品水，內容側重于茶藝茶道方面。贊成“物遂其自然之性”，反對團茶，提倡以葉茶點飲。
朱權《茶譜》并非如一些人所認為的，是開千古茗飲之宗的泡茶經典，而是屬于點茶的余緒。“然天地生物，各遂其性，莫若葉茶，烹而啜之，以遂其自然之性也。予故取烹茶之法，末茶之具，崇新改易，自成一家”。宋代點茶多用團餅茶，經炙烤，用砧椎搗碎入碾。朱權用葉茶（散茶）直接入碾，這就是他所謂的崇新改易。“命一童子設香案攜茶爐于前，一童子出茶具，以瓢汲清泉注于瓶而炊之。然后碾茶為末，置于磨令細，以羅羅之。候湯將如蟹眼，量客眾寡，投數匕入于巨甌。候茶出相宜，以茶筅擊拂，令沫不。順稍仆酚杲。分于啜甌，置于竹架。童子捧獻于前。主起，舉甌奉客曰：‘為君以瀉清臆。’客起接，舉甌曰：‘非此不足以破孤悶。乃復坐。飲畢，童子接甌而退。話久情長，禮陳再三，遂出琴棋。”
朱權（《：拖攣餮蟆肪繒眨
朱權的點茶是在大茶甌中先點好，然后分到小茶甌中品啜，其實這在宋代早有。關于點茶技法，朱權并無創新。朱權的革新不在點茶技藝，而在茶具。在點茶茶具方面，朱權提倡用景德瓷茶甌，“莫若饒瓷為上，注茶則清白可愛”。他又發明一種茶灶，用陶土燒成。特別倡導以茶修道，“予常舉白眼而望青天，汲清泉而烹活火，自謂與天語以擴心志之大，符水火以副內煉之功，得非游心于茶灶，又將有裨于修養之道矣”“凡鸞鑄鶴侶，騷人羽客，皆能志絕塵境，棲神物外，不伍于世流，不污于時俗。或會于泉石之間，或處于松竹之下，或對皓月清風，或坐明窗靜牖。乃與客清談欸話，探虛玄而參造化，清心神而出塵表”。
朱權所謂的松石清泉、明窗靜牖、對客清談的品茶環境（文征明《品茶圖》局部）
點茶道在明朝初期雖經朱權的努力而一度中興，但隨著泡茶道的興起，終歸在實踐中銷聲匿跡，只存在于一些茶學文獻中。
來源：微信公眾號：中國茶葉
